frickin lasers!

 
Att nasa har landat en ny sond på mars kan inte många ha missat. Mediauppmärksamheten har varit stor. Det har också varit tydligt att detta har varit ett pr-jippo från nasas sida. Sonden själv har ett twitter-konto, där man skriver om sonden i jag-form så att den blir lättare att relatera till. Det finns även ett satiriskt twitterkonto där ironiker, cyniker, hipsters och andra kan känna att dom har distans till hela cirkusen. Det skulle inte förvåna mej om det satiriska kontot även är en del av pr-kampanjen för att få folk intresserade av nasa, mars och rymden igen. Liksom även twitterkontot som den sten hade som curiosity sköt med laser. Så nu letar vi liv på mars (tufft och begripligt) med laser (tufft och begripligt). Man verkar även ha försökt att göra nasa-mohawk-guy till ett internet-meme men han lyfte aldrig riktigt.
 
Om nasa nångång ska få pengar för att skicka folk till mars, då kommer dom att få jobba för det.
 
 
 
 
 

De sista ljuva åren

(Surprise! Just när ni satt där och väntade på William James så kommer något helt annat!)

Vi är på väg mot ett senilt samhälle. Människor lever bara längre och längre och har stor effekt på resten av samhället. Redan på åttiotalet så blev ålder och generation en viktigare variabel för att förutsäga egendomsfördelning, än t.ex utbildning. De unga har stora svårigheter att få ett jobb och en bostad och så har det varit länge. Ungdomar är idag en förtryckt grupp i samhället och ungdomen har aldrig varit längre än idag (samtidigt som puberteten börjar tidigare och tidigare).

 

Att medelåldern hos ledarna inom privata och offentliga sektorn är ganska hög är inget direkt nytt. Så har det alltid varit. Men ju fortare samhället förändras desto svårare har äldre generationer att förstå hur samhället egentligen fungerar nu för tiden. Och samhället har sällan förändrats så fort som idag. Släkternas nedärvda visdom har sällan varit mer inaktuell.

 

Att äldre människor är konservativa och tryggetstörstande har inte enbart att göra med att de inte förstår sej på världen längre, utan har även att göra med att människors neurokemi förändras i olika åldrar. Testosteronhalten brukar sjunka med högre ålder vilket brukar leda till överdriven ängslighet. Äldre i allmänhet och äldre kvinnor i synnerhet är de som är mest rädda för att bli utsatta för olika typer av brottslighet, trots att de i själva verket är några av de som utsätts minst för olika typer av brott i hela samhället.

Vi skaffar barn för att ha någon som kommer och hälsar på oss på hemmet ibland, och arbetar hårt hela livet för att skaffa oss en dräglig ålderdom och vår avkomma ett drägligt arv. Den som lever för stunden utan att spara är antingen boho eller hobo. Även om vi inte är hjälplösa idag så räknar vi med att vi kommer att bli det och tar ut det i förskott. Vi kryper in i buren och lägger oss i fosterställning. Vi förstör både våra egna och våra barns liv för att vi inte har vett att ta ner skylten när det inte är roligt att vara med längre.


De internationella finansmarknaderna gör sitt bästa för att störta den västerländska civilisationen i grus och aska och en stor del av kapitalet är pensionsfonder. Vi lånar ut stora delar av de tillgångar som vi har betalat med de bästa åren av våra liv, till psykopatiska gangstar som leker Las Vegas på global nivå. Istället för att njuta av vår krafts dagar så offrar vi blomman av vår ålder för att få åtnjuta ytterliggare ett fåtal år på slutet, bortglömda på nån toalett och så dementa att vi inte bryr oss. Och garantin för att vi ska få något mervärde tillbaka från pensionsfonden är egentligen ganska svag.

 

 

För övrigt så fyller jag förti idag. #justshootme.

 


Hacking political science

Peter Ludlow, filosofiprofessor,  har undersökt den mer teoretiska sidan av Wikileaks som ursprungligen var Julian Assanges idé. Han har i artikeln The philosophy of Julian Assange bl.a utgått från två ganska korta teoretiska utkast som Assange har publicerat för flera år sen.

 

Ludlow poängterar bl.a att för Assange så behöver deltagare i en konspiration inte nödvändigtvis vara medvetna om att de är en del av en konspiration. (Detta får mej att tänka på att Chomsky ibland har anklagats för att vara en konspirationsteortiker, vilket har fått honom att svara att han tvärtom är en institutionsteortiker. Tankarna kring institutioner och konsprationer förtjänar nog ett eget blogginlägg.)

 

Konspirationer är egentligen något vardagligt och tvivialt, men när konspirationer blir mäktiga så kan de ställa till med enorm skada. Skälet till att konspirationer är dåliga är att de fungerar utifrån ett egenintresse som inte bara är skiljt från alla utanför konspirationen utan som dessutom kan innebära problem t.o.m. för deltagare i konspirationen. Liksom alla sociologiska institutioner så kräver konspirationer ett visst mått av lojalitet och självuppoffring.

 

Hur bekämpar man då konspirationer? Den strategi som Assange rekommenderar är alltså läckor. Dessa har flera effekter. Konspirationen har inte längre ett informationsövertag gentemot utsidan, blir allmänt känd och börjar misstro varandra inbördes vilket leder till att deltagare utesluts, men kan även leda till att mindre hemlig information flödar i det kvarvarande systemet. En konspiration med interna problem kan mindre ägna sej åt att konspirera mot alla andra. En stor konspiration kan splittras i flera mindre konspirationer där människor litar mera på varandra. En allmänt känd konspiration kan få svårare att rekrytera nya deltagare.

 

Ludlow avslutar med några intressanta öppna frågor för vidare funderingar.

 

Bloggen Zunguzungu har skrivit om Assanges teori här och får några kommentarer på Ludlows text här.

 

Pga ny informationsteknik så kan vi förvänta oss mer omfattande konspirationer nuförtiden än förr. Konspirationer är därför viktigare idag än någonsin förut. Manning ska t.ex ha läckt information från ett datanätverk med en halv miljon användare.

 

Alla auktoritära organisationer, stater som företag, är konspiratoriska. Det ligger i deras natur. Ju mer de har att dölja, desto mer kommer de att bekämpa läckor och avslöjanden.

 

För att fatta intelligenta beslut så måste man först ha gedigna fakta. Konspirationer låser inne viktig information. Assange har sagt att alla ideologier bygger på otillräckliga fakta och därför är falska. Jag hoppas att han har ordentligt på fötterna.

 

Bert Olivier, filosofiprofessor, tar upp Habermas för att förklara WikiLeaks. Habermas skiljer mellan strategiskt handlande och kommunikativt handlande, där stategiskt handande t.ex kan vara att försöka att vinna en diskussion oavsett vem som har rätt, medan kommunikativt handlande istället handlar om att gemensamt ta reda på vem som har rätt. Oliviers blogg verkar ha fler intressanta poster.

 

Travis Holland, australiensisk journalist, tar upp Habermas begrepp om den offentliga sfären när han diskuterar WikiLeaks. Även om WikiLeaks innebär en revitalisering av den offentliga sfären, som redan Habermas konstaterade hade urholkats i det samtida samhället, så innebär det ingen fullständigt ideal realisation. Den offentliga sfären förblir ett ouppfyllt ideal även under WikiLeaks era.

 

Dessutom jämförs Assange här med Deleuze, vilket kanske är intressantast för hardcorenomadologer.

 

Dessa "tolv teser" om WikiLeaks av Geert Loving och Patrice Riemens tycker jag är en läsvärd analys av fenomenet.

 

andra bloggar om
Assange, Julian Assange, WikiLeaks, politik, samhälle, sociologi, filosofi,

Don´t fuck with me.

"Feminismen love-bombar ingen. Hon är inte din morsa. Hon svär, rullar tobak och undrar vad fan du lever för. Framförallt fejkar hon ingen orgasm för ditt sårade egos skull. Den feministiska kampen är inget kafferep. Här  bråkar vi sinsemellan tills rösten spricker och tårarna rinner. Vi är  varken någon kyrka eller grupp för inbördes beundran. Jag har hängt med några år och insett att feminismen inte låter sig slickas upp i brygga. Man får ta henne som den huvudvärk hon är."
http://blog.annasvensson.com/feminismen-ar-inte-din-madonna

 

Du vill inte bråka med henne. Hon vill bråka med dej.

 

andra bloggar om
feminism,

Ce qu'il y a de certain c'est que moi, je ne suis pas Marxiste.

 

Ian Bogost klagar på att det är hippt att kalla sej marxist i akademiska kretsar. (För jämliketens skull så klagar han även på libertarianer.) Annars så verkar både Shaviro och Levi Bryant uppskatta Marx. För inte så länge sen så var det en artikel i aftonbladet om att flera nu kallar sej för kommunister igen. Copyriot har tagit upp Marx flera gånger det senaste året.

 

Det är tjugo år sedan muren föll och marxister har hela tiden hävdat att denna händelse inte alls kastade någon skugga över Marx som ändå inte hade gillat östblocket. Det har de säkert rätt i. Olika tolkningar av Marx har florerat åtminstone sedan hans död.

 

Det har dock inte varit så populärt att kalla sej kommunist under dessa två decennier trots att även kommunismen historiskt har sett väldigt olika ut. Renässanser för den okända sidan av Marx har det funnits länge. Det nya 2010 är kanske att symbolvärdet för symbolerna "Marx" och "kommunism" håller på att förändras.

 

För några av mina reflektioner över marxism, läst här och här.

 

 

andra bloggar om

Marx, marxism, Karl Marx,


Socialdarwinism

Socialdarwinism är tanken att det finns en social evolution som drivs av konkurrens mellan individer eller kollektiv ungefär som att den biologiska evolutionen drivs av konkurrens mellan individuella organismer.

Man brukar säga att socialdarwinismen uppfanns av Herbert Spencer som förespråkade en långtgående laissez-faire politik med den uttryckliga avsikten att detta gynnar den mänskliga biologiska evolutionen. Mindervärdiga individer slogs helt enkelt ut och förökade sej inte.

Spencers teori om en naturlig "kosmisk evolution" påminner kanske mera om Lamarck och Comte än Darwin. Darwin har egentligen inget begrepp om en utveckling till det bättre. Evolutionen har inget mål som ska uppnås annat än fortsatt överlevnad på alla sätt till varje pris.

För Spencer så sker inte bara evolutionen till det bättre utan detta är också oundvikligt och förutbestämt. Därmed så introducerar Spencer också idén om progressivitet och sociala framsteg.

Det var få socialdarwinister efter 1880-talet som förespråkade kapitalism och laissez-faire. De flesta krävde en stark stat som skulle ingripa i ekonomin eller samhället för att oskadliggöra mindervärdiga människor som hotade samhället. De litade inte på att en fri marknad kunde anförtros denna uppgift.

Exempelvis så skrev liberalen Ludwig von Mises att socialdarwinismen stred mot liberalismens principer. I slutändan så leder statlig socialdarwinism till arbetsläger och koncentrationsläger, som har förekommit på fler ställen än nazityskland.

Till socialdarwinsiterna kan även eugeniker räknas, men flera som kan kallas socialdarwinister var motsåndare till eugenik, som t.ex Thorstein Veblen och Lester Frank Ward.

En socialdarwinistisk hållning kräver inte i sej en viss politisk position. En del socialdarwinister anser att utveckling är oundvikligt medan andra varnar för risken för degeneration av befolkningen eller mänskligheten.

Vissa har t.o.m. velat förena socialdarwinism med vissa vänsterattityder. I Fröken Julie så beskriver Strindberg hur en hälsosam arbetarklass konkurrerar med en inavlad, anemisk överklass. Så "socialdarwinism" är en ganska spretig bukett.

Det är lite oklart vem som kan kallas socialdarwinist. Nämnas kan Petr Kropotkin, David Ritchie, Herbert Spencer, Thomas Malthus, Francis Galton, Lamarck, August Comtes positivism, Ernst Haeckel och the Monist League, Wilhelm Ostwald, Thomas Henry Huxley, William McDougall, Lothrop Stoddard, Charles Lindbergh, Edward Youmans, William Graham Sumner, John Fiske, John W. Burgess, HG Wells, Jack London och George Bernard Shaw.

Nämnas kan också att Friedrich Nietzsche var motståndare både till socialdarwinism och eugenik.

Jag tror att både kapitaldarwinisterna och statsdarwinisterna har fel.

Ju mer lika och jämlika människors samhälleliga förutsättningar är, desto mer avgörande kommer deras medfödda naturliga skillnader att bli. Ju mer socialt "rättvist" ett samhälle blir, desto mer märks medfödda egenskaper.

(Även t.ex virus och annan miljöpåverkan testar individerna men jag antar att detta sker oberoende av samhällssystem.)

Individer testas evolutionärt genom de val som de gör och ju fler fria val som de kan göra desto säkrare blir testet. Att auktoritärt bestämma över individer snedvrider alltså evolutionen.

Angående marknadsdarwinismen så gäller att, liksom evolutionen, så förutsätter en fri marknad fria individer. I en kapitalistisk marknadsekonomi är det alltid så att vissa föds till fler valmöjligheter medan andra föds till färre. Detta innebär ett artificiellt, snedvridet urvalskriterium för evolutionen och för att säkra en naturlig, individbaserad evolution så bör människor försäkras nya valmöjligheter hela livet.

En sund evolution sker bäst genom enskilda individers val och individers val kräver både frihet och jämlikhet. Inte bara en auktoritär stat utan även en auktoritär marknad motverkar individers fria val och därmed den naturliga evolutionen av mänskligheten.

För att få fram en så naturlig evolution av mänskligheten som möjlig så bör ett så jämlikt och fritt samhälle som möjligt eftersträvas. Vi har inte en biologistisk höger som offrar mänsklig värdighet för artens biologiska sundhet kontra en kulturistisk väster som offrar genpoolen för de mänskliga rättigheterna utan de mänskliga rättigheterna stärker med tiden genpoolen.

Visst är det kul att knulla men vi tycker det för att det främjar artens reproduktion och visst är det kul att kunna bestämma själv över sitt eget liv men det främjar också artens evolution.

Fria individer innebär en decentraliserad informationshantering. När människor är fria så processas en sjudjävla massa information hela deras liv för att försöka förbättra villkåren för dem och deras avkomma. När nån flintskallig diktator bestämmer att alla rödhåriga ska skjutas så processas nästan ingen information alls.

Här nånstans har jag chans att komma med förtydliganden, nån brasklapp eller avbön, men vem orkar.
Läs gärna även
Jämlikhetens återkomst.
En kämpande liberal.

andra bloggar om
socialdarwinism, politik, biologism, mänskliga rättigheter,


mingus - selfportrait in three colors



"His mother's paternal heritage was Chinese and English, while historical records indicate that his father was the illegitimate offspring of a black farmhand and his Swedish employer's white granddaughter."

The Funky Ghetto Hijabi listar
50 celebriteter med blandat ursprung.

Och här har vi en hel blogg om sånt.

Tillägg: Mixed heritage center.

andra bloggar om
Charles Mingus, raser, rasism, samhälle, musik,

1809

För exakt 200 år sen idag, den 17e september 1809, slöt Sverige fred med Ryssland i Fredrikshamn. Sverige hade blivit besegrat i krig och var tvunget att avträda Finland till Ryssland efter 600 år av svensk överhöghet. Det är detta datum som Sveriges officiella världsrekord i långvarig fred inleds.

Sista slaget på svensk mark, vid Sävar, ca en och en halv mil norrut härifrån, där jag sitter, finns det konstigt nog rätt få arkeologiska fynd av. Historierevisionister skulle kanske kunna förneka det om de hade en lämplig konspirationsteori.

Inte minst pga Sveriges förlusteravsattes kungen och fick fly landet. Gustav IV Adolf avsattes av "frimurare och illuminater".

Tidigare under året hade en ny regeringsform instiftats där det gustavianska enväldet ersattes med maktdelningsprincipen. Regeringsformen skulle komma att gälla officiellt till 1974.

Med viss fördröjning ledde händelserna 1809 till att den franske marsalken Bernadotte 1818 blev svensk kung.

1848 kom första delen av Fänrik Ståls sägner som utspelas under finska kriget 1808-09.

Den svenska freden brukar oftast nämnas som något mycket positivt, fastän några anser att vi inte borde ha varit neutrala under vk2 och andra tycker att det verkar som att vi faktiskt krigar i Afganistan. Är det verkligen fred vi vill ha? Och till varje tänkbart pris?


andra bloggar om
krig, fred, nationer, länder,


090909

Jag har ju redan skrivit om 060606, 070707 och 080808, så då får jag väl även skriva om 090909, antar jag. Men det är inte så självklart vad en sån post ska handla om.

999
tycks ofta ha med hastighet att göra; t.ex ett nödtelefonnummer, ett punkband, motorcycklar och det första ångloket som gjorde över 100 mph.

I ett bibliografiskt system så står 999 för history of extraterrestrial worlds och Galaxy Express 999 går till en planet i Andromedagalaxen i mangan och animen med samma namn.

Sen så finns ju även högIQklubben Tripplenine, uppkallad så för att ca var tusende person beräknas kunna bli medlem.

Sådana organisationer tenderar att vara politiskt och religiöst obundna, men 999 har faktiskt en politisk poll publiserad, där medlemmarna visar sej vara rätt högerliberala. Kanske ska detta inte bara förklaras med att de är så smarta, utan även med utbildning, yrke, inkomst osv.

"At Mensa's 50th Anniversary, Dr. Ware, one of the founders, addressed Mensans by stating that he hoped that "Mensa will have a role in society when it gets through the ages of infancy and adolescence." He also said, "I do get disappointed that so many members spend so much time solving puzzles," expressing his desire for Mensans instead to be solving some of the world's problems."

De kanske väntar på att marknaden ska lösa alla problem ...

Flera av dessa organisationer har startats av samma person.



andra bloggar om
090909, 999,


Slicka uppåt, sparka neråt

Studier visar att hjärnan reagerar tydligt på information om sociala hierarkier. Vi håller noga reda på hur den sociala rankingen ser ut. Eftersom detta fungerar ungefär likadant hos primater så misstänker forskarna att beteendet finns inbyggt i själva hjärnan.


Att något är medfött innebär dock inte att det inte är socialt föränderligt. Resultatet handlar mer om att vi är uppmärksamma på vår och andras sociala ranking än att grupper måste ordna sej hierarkiskt. Säkert klarar hjärnan även av att hantera jämlikhet utan att tappa koncepterna.


Inte heller ska detta ses som enda orsaken till hierarkier i ett samhälle.


Det är dock iögonenfallande att mycket av det vi roar oss med på fritiden handlar om tävlingar och listor, dvs att upprätta och studera hierarkier. Detta visar även att vår hierarkiska drift kan tillfredställas även på ganska harmlösa sätt.


Även i smått anarkistiska sällskap finns det en plats för en primus inter pares.

Några exempel på hierarkier:


The Japan hierarchy.


The geek hierarchy.


The hierarchy of blogging.


The pagan hierarchy.


The hierarchy og programmers.


The hierarchy of beards.


andra bloggar om

hierarkier, psykologi, samhälle, politik, hierarki,


The Singularity is gonna getcha

Ray Kurzweil blir rektor på det nya Singularity University som ska öppna i Califonien i juni. Nasa,TED och X-prize är inblandade och tydligen även Google. Hur som helst så verkar singularitetsrörelsen vara påväg att bli riktigt mainstream. Vill jag förbli hipp får jag hitta nästa fad.




andra bloggar om
singularitet, singulariteten, teknisk singularitet,


Det att slå in

Den underfundiga bloggen Inslag.se har ofta tänkvärda betraktelser, som denna reduktion av samhällsvetenskaperna till tre grundprinciper, t.ex.

"Alla sociala interaktioner kan reduceras till tre grundläggande slag: byten (dvs. frivilliga transaktioner), övertalning (dvs. preferensförändring och informationsöverföring) och tvång (dvs. våldsanvändning). Ekonomisk analys fokuserar på sociala effekter av byten, sociologisk analys fokuserar på sociala effekter av övertalning (a.k.a. socialisering) och statsvetenskaplig analys fokuserar på sociala effekter av våldsanvändning (a.k.a. stater). Så, där har vi samhällsvetenskapen i ett nötskal."

Läs gärna även länken.

andra bloggar om
samhälle, ekonomi, sociologi, statsvetenskap, inslag, reduktion,

ideologier förr och nu

"Jag älskar män som har en framtid och kvinnor som har ett förflutet."
Oscar Wilde.


I början av december så var den gröna ideologintapeten och nu mot slutet av december har piratideologin varit aktuell. I bägge fallen så har man ifrågasatt om det finns någon grön ideologi respektive någon piratideologi.


Falkvinge har en intressant postning här. Det är ungefär min inställning; att alla ideologier har ett bästföredatum och att eftersom samhället utvecklas och förändras så uppkommer behov av nya ideologier.

Om det är just denna indelning av ideologier i förstioårsperioder som är den rätta låter jag vara osagt. (Men jag kan inte låta bli att undra vilken politisk fråga som kommer att vara den mest centrala ca 2040.)


Ordet ideologi går att spåra till Destutt de Tracy i Frankrike under 1700-talet som på ett protosociologiskt sätt ville studera hur olika samhällsgrupper hade olika föreställningar om saker och ting. Han ville skapa en "-logi" om idéer, en "ideologi".

Under 1900-talet så har bl.a sociologer sysslat med snarlika projekt. En primitiv sociologisk teori är ju att koppla socialism till arbetarklassen, liberalism till medelklassen och konservatism till överklassen. Fast då skulle man antagligen bli utskrattad av samtida sociologer.


Det får mig att tänka på att idé- och lärdomshistorian fortfarande har ordet "historia" i namnet. Innan 1960-talet så var det vanligt att olika vetenskaper hade ordet "historia" i namnet. Naturhistoriska muséet är ju inte specifikt inriktat på utdöda djurarter precis. Ordet betyder ursprungligen bara att man berättar om något.

Under 1960-talet så gick det dock en förnyelsevåg genom svenska universitetsväsendet och de flesta ämnen som hetat "-historia" bytte nu namn till "-vetenskap". Men inte idé- och lärdomshistorian. De kände inte att det som de sysslade med var "idévetenskap" eller "lärdomsvetenskap". Idéhistorians idéhistoria är intressant.


Angående den gröna ideologin så tror jag att det mycket handlar om att ha en långsiktig helhetssyn i en närsynt tid, utan att för den skull vara konservativ.


Angående piratideologin så vill jag påpeka att även om man inte vill ta ställning i höger och vänsterfrågor så har nog pirater en tendens att befinna sej långt ner i den politiska kompassen, i fler frågor än pps kärnfrågor.



Här kommer jag med en säck copyrightade produkter pirattillverkade på nordpolen av lågavlönad inhemsk arbetskraft.

andra bloggar om

ideologi, sociologi, piratpartiet, miljöpartiet, piratideologi, grön ideologi, idé- och lärdomshistoria,


Sverige idag

Aspergarna sköter filosofin och psykologin,
psykopaterna sköter politiken och näringslivet,
de spelberoende sköter ekonomin,
tvångsneuroserna stiftar lagarna,
paranoikerna sköter underrättelsetjänsten,
bögar gör kläder åt kvinnor och
lesbiska bestämmer den nya mansrollen.
Alla behövs!
;-)

Andra bloggar om
humor,
allvar,

Hyperpolitics


The future looks nothing like democracy, because democracy, which sought to empower the individual, is being obsolesced by a social order which hyperempowers him.

Mark Pesce


Läs här eller se här.

andra bloggar om
Mark Pesce,
demokrati,
samhälle,
politik,


kort om sommaren

Medan bloggvärlden kokar över av FRA framförallt så låtsas kvällspressen att det är nyhetstorka och gräver fram den gamla historien om robotsex igen.

Hittills har jag haft sex (med andra människor) i drygt 20 år. Nu verkar det som om jag i bästa fall kan komma att ha det i 30 år till. Det låter ju lovande.


Dessutom tycks kvinnor kunna få barn tills de är 70.


Fängelsernas satsning på utbildning en succé. Spontant tycker jag att det låter som en bra idé.


SSU vill driva socialistisk friskola. Javisst, ha det så roligt. Kom bara ihåg att prata rövarspråk när ni diskuterar den kommande revolutionen.


Polisen pysslar med kulturkonservatism istället för brottsbekämpning.



Controversy

Under 80- och 90-talet var Prince en spännande och begåvad artist som både lyckades vara nyskapande och experimentell samtidigt som han hade stora kommersiella framgångar. Bl.a Miles Davis uttryckte sin beundran för Prince och hade velat samarbeta med honom, men det blev aldrig av. Det börjar dock snart bli 10 år sen som han var intressant musikaliskt senast. Han fyller 50 i år.


Han lyckas dock att hålla intresset uppe, som han alltid har gjort, genom att vara excentrisk. Prince har alltid spottat ur sig mängder av material och en hel del av det har tidigare också varit riktigt bra. Redan på första plattan 1978, när han var 20 år, spelade Prince alla 27 instrumenten. På alla (?) hans skivsläpp har det stått "Produced, Arranged, Composed and Performed by Prince."


Redan från början så anspelade han hårt på sex, hade extravaganta scenkläder och ständigt höga klackar. Han har också varit en kristen sökare och är sedan 2001 Jehovas vittne. Sedan dess har han tonat ner sexualiteten i sin image.


Han har alltid varit väldigt tystlåten på intervjuer, som han har gett väldigt sällan. Runt 1986 hade han en period när han försökte sluta att prata öht och istället kommunicera telepatiskt med folk. 1993 bytte han namn till en symbol som inte gick att uttala.


Detta hade att göra med hans pågående konflikt med Warner Bros. Han kämpade alltid med bolaget för största möjliga kontroll över sin musik och sina produkter. Han kände att Warner ägde Prince och alltså blev han någon annan. 1996 var han fri från kontraktet.


"On June 12, 2006, Prince received a Webby Lifetime Achievement Award in recognition of his "visionary" use of the Internet; Prince was the first major artist to release an entire album, 1997's Crystal Ball, exclusively on the internet. Ironically, many orders for Crystal Ball that were made on Prince's then-website, 1800newfunk.com, were not received by mail until long after the album was released to record stores."


Hans webbsidor har ofta levt ett eget liv till skillnad från en del andra artisters pliktskydiga nätnärvaro. 2004 gav han bort skivor gratis till publiken under Musicology-turnen. 2007 gavs en ny cd, Planet Earth, bort gratis med en dagstidning i Storbritannien varefter cdn släpptes som vanligt i resten av världen.

I september 2007 deklarerade han att han tänkte stämma Youtube och eBay för att de inkräktade på hans copyright. I november bildades Prince Fans United av flera princefansidor och liknande som hade uppmanats att sluta använda sig av allting som liknade copyrightskyddat material.

Och nu senast så har han alltså, tillsammans med Village People, stämt The Pirate Bay, i tre olika länder.


Prince tycks vilja utgöra ett tredje alternativ till båda sidorna i fildelningskriget. Han har alltid velat ha full kontroll själv.

image113
http://www.morethings.com/music/prince/prince_rogers_nelson_images/index.htm


andra bloggar om

Prince,

The Pirate Bay,


Hur var det nu igen?

Redan under äldre stenåldern förekom spridda försök till odling över världen. När så senaste istiden tog slut för ca 10.000 år sedan så uppstod jordbruket spontant på minst sex olika ställen i världen och har sedan dess verkat konstant.


Detta kallas för den agrikulturella revolutionen och hade verkligen revolutionära effekter, åtminstone på lite längre sikt. Människan blev mer bofast än förrut vilket några årtusenden senare ledde fram till uppkomsten av städer, högkulturer, skrivkonsten och den officiella världshistorien (som börjar med skrivkonsten).


Utvecklingen av jordbruket och spridningen av nya tekniker har varit ryckig. Nydaningar har följts av stagnation eller regression. Redan under Romarriket använde man sig av järnplogar och treskifte men dessa föll ur användning under den mörka medeltiden.


Under 1000-talet började dessa användas igen vilket ledde till högmedeltiden, med ekonomiskt välstånd och befolkningsökning. Vissa problem med arbetslöshet förekom även. Efter Digerdöden under 1300-talet dröjde det till 1600-talet innan Europa hade kommit upp i samma befolkningssiffror igen.


Under 1700-talet förnyades jordbruket på nytt. Detta gjorde att än färre människor kunde försörja än fler människor. Detta ledde till att befolkningen och efterfrågan ökade men så även arbetslösheten. Agrarsamhället blev mindre agrart.


Missväxt blev ett mindre hot och kampen för överlevnad inte lika naturgiven som förut. Detta var en nödvändig förutsättning för den industriella revolutionen i England mellan 1760 och 1840.


Det moderna västerlandet blev världshistoriens första postagrara samhälle.


Detta kallas för den agrara revolutionen, till skillnad från den agrikulturella revolutionen. Den agrara revolutionen ligger bakom världsbefolkningens expolsionsartade ökning de senaste två seklerna.


Malthus som i början av 1800-talet hävdade att befolkningen skulle växa fortare än livsmedelsproduktionen har hittills haft fel. Han var präst och menade att sexuell avhållsamhet var det enda som kunde rätta världen.


Den svält som finns idag beror på politiska och ekonomiska orsaker och inte på egentlig brist. Efter 1920-talet har istället överproduktion varit en konstant fara. Idag så är det enligt WHO lika många som lider av övervikt globalt sett, som av undernäring.


Under 1900-talet har mekaniseringen av jordbruket ytterliggare drastiskt minskat behovet av arbetskraft inom jordbruket. Jordbrukstekniken fortsätter att utvecklas. Den friställda arbetskraften inom det postagrara samhället har uttnyttjats inom industrin, men i Sverige har de industrianställda minskat sedan 1960-talet.


Vi befinner oss då i ett postindustriellt Sverige. Istället ökar den offentliga sektorn under 70- och 80-talet. I början av 1990-talet avskedas 200.000 ur offentlig sektor. Arbetslösheten ökar igen, som i slutet av 1700-talet. Sänkt a-kassa ger inga nya jobb. Är det
upplevelseindustrin som är framtiden?


andra bloggar om

samhälle,
framtiden,

arbetslöshet,


Jag är en djefla man

Ibland så undrar jag om andra har läst min blogg eller inte. Det här är ett sånt tillfälle, när Pär Ström i AF skriver en replik med rubriken "Det är synd om människorna" vilket var titeln på min bloggpost om hans artikel om mansförtryck, och angränsande ämnen. Ok, han lägger till "även männen".


Pär Ström vill gärna vara en stor stygg antifeminist som ropar att kejsaren är naken, men i själva verket så är han själv en sorts feminist, hela debatten blir en uppgörelse mellan olika feministiska sidor, och det hela kan ses som ett stort bevis på feminismens seger i Sverige idag, ungefär som när den feministiska journalisten Evin Rubar vågade sej på att kritisera ROKS kvinnojourer.

Kvinnor är nämligen inte ett kollektiv som tycker likadant i alla frågor, det finns därför ingen typiskt kvinnlig ståndpunkt, liksom det inte finns någon typiskt manlig, och så länge som feministerna kände sej tvingade att hålla varandra om ryggen, trots meningsskiljaktligheter, så förtryckte de sig själva.

T.o.m. män som kallar sej antifeminister är för hela lönen och halva makten för bägge könen. Vad Pär verkar vilja göra är att pressa "feministerna" på det strukturella manliga förtrycket, som de säger finns, men sällan uppmärksammar.


"Männen har aldrig varit fienden - de har i lika hög grad varit offer, fångna i en förlegad manlig mystik som fått dem att utan anledning känna sig obehövda, när det inte längre fanns några björnar att döda."


Betty Friedan - The female mystique

andra bloggar om
Pär Ström,
feminism,
antifeminism,


For real?

Religiösa sekter är ju nånting man vill hålla sej borta ifrån, men av alla religiösa sekter så är raëlismen en av de mest sympatiska. Åtminstone på pappret. Säkert finns det skandaler i verkliga livet men det vet jag lite om.


Raëlianerna tror på individualistiska rättigheter, sexuellt självbestämmande och en distributiv ekonomi, och tror att raëlismen kommer att ge den gyllenne era av rikedom och fred som övriga religioner predikar om. Raëlismen uppenbarades för en racerförare av ett ufo i en vulkan (hipphetspoäng!) och innehåller varken någon gud eller något liv efter döden.


Istället tror man att tekniken ska ge oss evigt liv. De är kända för att ha påstått att de redan har klonat en människa. Exakt hur de kan vara en fullständigt materialistisk religion vet jag inte. Tyvärr tar dom avstånd från alkohol och droger men man får väl kompensera det med mera sex antar jag.


"I think the religion that is closest to us is Buddhism." - Raël (himself)


Bland de tyngsta argumenten för raëlismen finns anhängarna Houellebecq och Hugh Hefner och motståndarna Bush och Påven. I min bok vinner dom lätt över Hare Krishna.


Hur skulle din hemmasnickrade sekt se ut?


andra bloggar om

sekter,

humor


Tidigare inlägg